كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف السين - ج: 4 - ص: 173

قال ابن المديني: له نحو ألف وثلاثمائة حديث. وقال: رأى أنسًا

يصلي، ورآه (يخضب) (١)، وإنما سمع تلك الآحاديث عن [يزيد] (٢)

الرقاشي وأبان [عن] (٣) أنس.

وقال ابن معين: كلّ ما روى الأعمش عن أنس فهو مرسل.

وقال ابن المنادي: رأى أبا بكرة الثقفي، وأخذ له بركايه.

قلت: هذا لا يصح؟ ؛ فإن أبا بكرة مات قبل أن يولد الأعمش

بسنوات.

قال: وقال ابن المديني: حفظ العلم على أمة محمد - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ستة: أبو

إسحاق، والأعمش بالكوفة ... وذكرهم.

وقال عاصم الأحول: مَرَّ الأعمش بالقاسم بن عبد الرَّحمن فقال:

هذا الشيخ أعلم الناس بقول ابن مسعود.

(وقال ابن عيينة) (٤): سبق الأعمش أصحابه بأربع: كان أقرأهم

للقرآن، وأحفظهم للحديث، وأعلمهم بالفرائض. وذكر خصلة

أخرى.

وقال هشيم: ما رأيت بالكوفة أقرأ لكتاب الله من الأعمش.

وقال أبو إسرائيل الملائي: عن طلحة بن مصرف قال: كنا عند

يحيى بن وثاب فقرأ، فلما مات فتشنا أصحابنا فإذا الأعمش أقرؤنا.

وقال مغيرة: لما مات إبراهيم النخعي اختلفنا إلى الأعمش في

---

(١) في "ق": يخطب.
(٢) في "الأصل": زيد. تحريف. والمثبت من "د، ق، هـ" والتهذيب، وستأتي ترجمته.
(٣) من "د، ق، هـ" والتهذيب. وفي "الأصل": بن. تحريف.
(٤) في "ق": وعن ابن عيينة قال.