كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف الزاى - ج: 3 - ص: 328

وعنه: عمار بن محمد الثوري، ومروان بن معاوية، وكادح بن

رَحْمَة، ومحمد بن بكر البُرسَاني، ومحمد بن سنان العَوَقِي، وخلق.

قال ابن معين: كذاب. وقال النسائي: متروك.

وقال ابن حبان: رافضي يضع الحديث في المثالب و [الفضائل] (١).

وقال الحسن بن موسى النوبختي في كتاب "مقالات الشيعة": قالت،

الجارودية - وهم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر - إن عليًّا أفضل

الخلق بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وتبرءوا من أبي بكر وعمر، وزعموا أن

الإمامة مقصورة في ولد فاطمة، وبعضهم يرى الرجعة، ويحل المتعة.

له في (ت) (٢) حديث متنه: "أيما مؤمن أطعم مؤمنًا على

جوع".

٢١٠٠ - [ت ق]: زياد (٣) بن ميناء.

عن: أبي سعد بن أبي فضالة، وأبي هريرة.

وعنه: جعفر بن عبد الله بن الحكم، والحارث بن فضيل.

ذكره ابن حبان في "الثقات".

٢١٠١ - [خت]: زياد (٤) بن نافع التُّجَيبي، ثم الأوَّابي، مولي بني

الأوَّاب، المصري.

---

(١) في التهذيب والمجروحين (١/ ٣٠٢): كان رافضيًا يضع الحديث في مثالب
أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -، ويروي في فضائل أهل البيت أشياء ما لها أصول. وفي "د،
هـ": الفرائض، سبق قلم.
(٢) الترمذي (٤/ ٥٤٦ رقم ٢٤٤٩).
(٣) التهذيب (٩/ ٥٢٠ - ٥٢١).
(٤) التهذيب (٩/ ٥٢١ - ٥٢٢).