عن: الشعبي.
وعنه: غسان بن عبيد.
ذكر للتمييز.
٢٠٢٤ - [ق]: زكريا (١) بن مَنْظور، ويقال: زكريا بن يحيى بن منظور،
أبو يحيى القُرظي المدني القاضي.
عن: جده لأمه محمد بن عقبة، ونافع، وزيد بن أسلم، وهشام
ابن عروة، وجماعة.
وعنه: الحميدي، ومحمد بن الصباح الجَرْجرَائي، وهشام بن عمار،
وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وداود بن رشيد، وخلق.
لينه أحمد. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن المديني
والنسائي: ضعيف. وقال عباس عن ابن معين -في موضع آخر-:
ليس به بأس، وإنما كان فيه شيء، زعموا أنه طفيلي. وقال أبو زرعة:
واهٍ، منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، ضعيف الحديث.
وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن
عدي: هو ضعيف، يكتب حديثه.
٢٠٢٥ - [ق]: زكريا (٢) بن ميسرة، بصري.
عن: النهاس بن قهم، وعن أبي غالب التراس.
وعنه: عثمان بن مطر، ويونس بن [عبيد] (٣).
(١) التهذيب (٩/ ٣٦٩ - ٣٧٣).(٢) التهذيب (٩/ ٣٧٤).(٣) من التهذيب، وفي "د": محمد. سبق قلم.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.