كتاب الفهرست - ت رضا تجدد

بعض الملاحظات - ج: الكتاب - ص: 428

ص ٢٠ س ١١:

(هؤلاء القوم مختلفي اللغات، مختلفي المذاهب) كذا وردت هذه العبارة ولا وجه للنصب في مختلفى كما هو ظاهر من النص.

ص ٢٣ س ١٧:

الجحذرى: كذا ورد بالذال المعجمة في الاصل.

ص ٢٨ - ٢٩ - ٣٠:

في ترتيب وتسمية السور وعددها خلاف ما هو عندنا، وبعضها ليس في القرآن.

ص ٤٦ س ٢٧:

ميمون بن الاقرن: في مراتب النحويين ميمون الاقرن بجعل الاقرن لقبا لا أبا.

ص ٥٢ س ١:

يحاجى: هذه منقولة عن فلوجل، وهى مصحفة عن يهاجى.

ص ٥٣ س ١:

آل: ضبط بالضم في المخطوط.

ص ٥٩ س ٩:

لقب ابن عبيده سبخت وانظر: مجالس ثعلب ج ٢ ص ٣٥٦ الطبقة الثانية، واحالة الحاشية.

ص ٦٠ س ٧:

دماذ ورد في تاريخ بغداد المطبوع أبو غسان زياد وهو تحريف.

ص ٦١ س

كتاب الاثواب: ورد في ترجمة بروكلمان العربية الابواب نقلا عن خزانة الادب للبغدادي.

ص ٦٢ س ١٠:

مثقل استعان. المثل ينظر تاج العروس (ذقن) المزهر ج ٢ ص ٣٦١ وص ٣٨٠ مع الحاشية.

ص ٦٢ س ٢١:

كتاب الفرخ: وفى ابن خلكان وله في النحو كتاب جيد يعرف بالفرخ، ومعناه فرخ كتاب سيبويه. ابن خلكان ط عبد الحميد ترجمه رقم (٢٧٨).

ص ٦٧ س ١:

في سلسلة نسب ابن دريد فروق عما ذكره الخطيب في تاريخ بغداد فلينظر.

ص ٧٢ س ٢٩:

قيل وتعد الكسائي. كذا في المخطوط، ويظهر أن ياء سقطت سهوا من كلمة (تعدى) أي فاق الكسائي