كتاب نقد الصحابة والتابعين للتفسير

ب - الناسخ والمنسوخ - القسم الثاني: نقد القول بإحكام الآية، ومن أمثلته - ص: 634

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= بقوله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (٦٨) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (٦٩) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ {[الفرقان الآيات: ٦٨ - ٧٠] قال: إنها منسوخة، لأن آية النساء نزلت بعدها، جامع البيان (٧/ ٣٤٦ - ٣٥٠).
ومن الشواهد إنكار مجاهد على من قال: إن الأسير لا يقتل، لقوله تعالى: {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً} [محمد آية: ٤]، فقال مجاهد: إنها منسوخة بقوله تعالى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} [التوبة آية: ٥]، انظر مصنف عبد الرزاق (٥/ ٢١٠).