كتاب نقد الصحابة والتابعين للتفسير

أولا: طريقة الصحابة والتابعين مع القول الواحد في تفسير الآية - الحالة الرابعة: التوقف في معنى الآية، وعدم الجزم بصحة رأي معين، ومن أمثلته - ص: 478

به، والله أعلم.

٢ - وعن الشعبي قال: «أعياني أن أعلم ما المحروم» (١).

٣ - وسأل رجل عكرمة عن معنى قوله تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} (٢) فقال: لا أدري (٣).

٤ - وسأل ابن جريج عطاء عن قول الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ} (٤) فيمن نزلت؟ ، فقال: لا أدري (٥).

---

(١) جامع البيان (٢١/ ٥١٨).
(٢) سورة النساء من الآية (٢٤).
(٣) مصنف ابن أبي شيبة (٤/ ٢٦٨)، وفي جامع البيان (٦/ ٥٧٤) أن رجلاً قال لسعيد بن جبير: «أما رأيت ابن عباس حين سئل عن هذه الآية: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} فلم يقل فيها شيئاً؟ ، فقال سعيد: كان لا يعلمها».
(٤) سورة البقرة من الآية (٢١٧).
(٥) جامع البيان (٣/ ٦٥٩) ولمزيد شواهد انظر: جامع البيان (٧/ ٦١، ١٥/ ١٦٠).