٨ - والقول بإباحة وطء الوثنيات بملك اليمين (١).
٩ - والقول بجواز عقد الرداء في الإحرام، ولا فدية في ذلك (٢).
١٠ - وجواز طواف الحائض، ولا شيء عليها إذا لم يمكنها أن تطوف طاهرًا (٣).
١١ - والقول بجواز بيع الأصل بالعصير، كالزيتون بالزيت، والسمسم بالشَّيْرَج (٤).
١٢ - والقول بجواز الوضوء بكل ما يسمى ماء، مطلقًا كان أو مقيدًا (٥).
١٣ - القول بجواز بيع ما يتخذ من الفضة للتحلي وغيره -كالخاتم ونحوه- بالفضة متفاضلًا، وجعل الزائد في مقابل الصنعة (٦).
(١) "الاختيارات" للبرهان (٥٠)، "شذرات الذهب" لابن العماد (٦/ ٨٥).(٢) "الاختيارات" لابن عبد الهادي (١٠٤)؛ "الاختيارات" للبرهان (١٤)، "الاختيارات" للبعلي (١٧٤).(٣) "الاختيارات" لابن عبد الهادي (١١٥)، "الاختيارات" للبرهان (١٥)، "الاختيارات" للبعلي (٤٥)، "شذرات الذهب" لابن العماد (٦/ ٨٥).(٤) "الاختيارات" للبرهان (١٦)، "الاختيارات" للبعلي (١٨٨)، "شذرات الذهب" لابن العماد (٦/ ٨٥)، وفي "المصباح المنير" (٣٠٨): (الشيرج: معرب من شيره، وهو دهن السمسم) ا. هـ.(٥) انظر: "الاختيارات" لابن عبد الهادي (٤١)؛ "الاختيارات" للبرهان (٤١)، "الاختيارات" للبعلي (٨).والمسألة عند ابن رجب في "ذيل الطبقات" (٢/ ٤٠٤) ونصه: (اختار ارتفاع الحدث بالمياه المعتصرة، كماء الورد ونحوه) ا. هـ.(٦) "الاختيارات" للبرهان (١٨)، "الاختيارات" للبعلي (١٨٨)، "شذرات الذهب" لابن العماد (٦/ ٨٥) وفيه: (وجعل الزائد من الثمن في مقابلة الصنعة).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute