كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

فصل - تنبيه - ج: 4 - ص: 250

وَلَمْ تَزَلْ خَطَراتُ الْعِزِّ (١) تَصْرَعُهُمْ ... حَتَّىْ مِنَ الْحُزْنِ (٢) أَعْلَىْ مَوْرِدٍ وَرَدُوْا

إِذا تَدانوا مِنَ الْمَحْبُوْبِ (٣) مَنْزِلَةً ... وَدُّوْا بأَنَّهمُ مِنْ خَلْقِهِ بَعُدُوْا

نُوْرُ السَّكِيْنَةِ عالٍ فَوْقَ رُووْسِهِمُ ... فما لخلقٍ (٤) عَلَىْ أَنْوارِهِمْ جَلَدُ

فَلَوْ تَراهُمْ عَلَىْ نُجْبٍ إِذا رَكِبُوْا ... مِنَ الجَواهِرِ نَحْوَ اللهِ قَدْ قَصَدُوْا

وَجِبْرئيلُ لَدَىْ طُوْبَىْ يُرَتِّبهُم ... مِنْهُ عَلَىْ قَدْرِ (٥) ما فِيْ الْخِدْمَةِ اجْتَهَدُوْا (٦)

---

(١) في "مشيخة ابن البخاري": "الشوق " بدل "العز".
(٢) في "مشيخة ابن البخاري": "إلى الحور" بدل "من الحزن".
(٣) في "مشيخة ابن البخاري": "الرحمن" بدل "المحبوب".
(٤) في "م" و"ت" "فالعين"، والمثبت من "مشيخة ابن البخاري".
(٥) في "مشيخة ابن البخاري": "على مقادير ما" بدل "منه على قدر".
(٦) ورواها أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٩/ ٣٧١) لكن بسياق مختلف، ولم يذكر هذه الأبيات، وذكر الأبيات دون القصة جمال الدين الظاهري في "مشيخة ابن البخاري" (٢/ ١٢٦٩).