كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

فصل - تنبيه - ج: 4 - ص: 28

ويروى من حديث حَسن، وابن مسعود كما تقدم (١).

وروى ابن عدي عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ كتَمَ عِلْماً عَنْ أَهْلِهِ، أُلجِمَ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ" (٢).

وروى ابن ماجه عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ كَتَمَ عِلْماً مِمَّا يَنْفَعُ اللهُ بِهِ [في أمر] النَّاس فِي الدَّارَينِ (٣)، أَلْجمَهُ اللهُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ" (٤).

وروى الحاكم في "تاريخه" عن عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى قال: من بخل بالعلم ابتلي بثلاث: إما أن يموت فيذهب عليه، وإما أن ينسى حديثه، وإما أن يبتلى بالسلطان (٥).

وفي معناه قلت:

مَنْ ضَنَّ بِالعِلْمِ ابْتُلِيَ بِثَلاثَةٍ ... فِي هَذِهِ لدُّنْيا وَيَلْقَى إِثْمَهُ

إِمَّا يَمُوتُ فَلا يَكُونُ بِعِلْمِهِ ... نَفْعٌ وإِمَّا أَنْ يُنَسَّى عِلْمَهُ

أَوْ يَتْبَعُ السُّلْطانَ حَتَّى إِنَّهُ ... لَيُقِرُّهُ يَوما وَيرْضَى حُكْمَهُ

---

(١) تقدم تخريجه.
(٢) رواه ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (٣/ ٤٥٥) وأعله بسوار بن مصعب، وقال: ضعيف.
(٣) في مصدر التخريج: "أمر الدين" بدل "في الدارين".
(٤) رواه ابن ماجه (٢٦٥).
(٥) ورواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٨/ ١٦٥).