أبغث، وهي بغثاء.
٥ - البُهمة: اللون الذي لا يخالطه غيره، فهو بهيم.
٦ - البياض: معروف.
٧ - الثقابة: شدة الحمرة، ثُقب، وهو ثقيب.
٨ - الحُتْمَة: السواد، والأَحتم: الأسود، والحاتم: الغراب الأسود.
٩ - الحُمرة: معروفة، احمرَّ الشيء، فهو أحمر، وهي حمراء.
١٠ - الحُلْبَة: سواد صرف، حَلِبَ، فهو أَحلب، وحلوب، ويقال: أسود حُلبوب: حالك.
١١ - الحُلكة: شدة السواد، حَلِك، فهو حالك، ويبالغ به، فيقال: أسود حالك.
١٢ - الحُمة: السواد، وقد يبالغ به في السواد، ويقال: أسود أحمُّ.
١٣ - الحَنْط: شدة الحمرة، يقال: حَنَطَ الأَديم، فهو حانط: احمرَّ، وقد يبالغ به في الحمرة، فيقال: أحمر حانط؛ أي: قانئ.
١٤ - الحَور: البياض، يقال: احوَّر الشيء: ابيضَّ، والحُوَّارَى: الدقيق الأبيض، وامرأة حوارية: بيضاء، وهو في العين شدة بياضها في شدة سوادها.
١٥ - الحُوَّة: حمرة تضرب إلى سواد، وسموا كل أسود غير شديد السواد: أحوى.
١٦ - الخَضْب: الخضرة تظهر في الشجر، يقال: خضَب الشجر، أو الأرض: اخضرَّ، فهو خاضب، وهي خاضبة.
١٧ - الخُضرة: معروفة، خَضِرَ، فهو أخضر، والمؤنث: خضراء،
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.