كتاب حقوق اليتامى كما جاءت في سورة النساء

قال الله تعالى: {وابتلوا اليتامى} - معاني المفردات والجمل - ص: 66

فالإسراف في المعاصي: تعدي حدود الله بارتكاب ما نهى الله عنه قال تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ} (١) وقال تعالى: {وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ} (٢).

والإسراف في أكل المال: مجاوزة الحد في تبديده واستنزافه في المباحات أو في المعاصي (٣).

والمراد هنا الإسراف في أكل المال لقوله {وَلَا تَأكلوهَا}.

وضده البخل والتقتير كما قال تعالى: {وَالَّذِينَ إذا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} (٤) (٥).

وقوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} (٦)، وقال تعالى: {كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إذا أَثْمَرَ وَءاتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} (٧).

قوله {وَبِدَارا}.

أي: مبادرة ومسارعة واستعجالاً.

قوله: {أَن يَكْبَرُوا}.

و «أن» حرف مصدري ونصب، يكبروا: منصوب بها وعلامة نصبه حذف النون. و «أن» والفعل «يكبروا» في تأويل مصدر في محل نصب مفعول «بدارا» (٨) والتقدير: بدار كبرهم، أي تبادرون كبرهم، لأنهم إذا كبروا في الغالب وبلغوا زال عنهم

---

(١) سورة الزمر، آية:٥٣.
(٢) سورةطه، آية:١٢٧.
(٣) انظر «النهاية» و «اللسان» مادة «سرف».
(٤) سورة الفرقان، آية:٦٧.
(٥) وقد يطلق الإسراف على مجاوزة الحد في البخل والتقتير، انظر «جامع البيان» ٧/ ٥٧٩.
(٦) سورة الأعراف، آية:٣١.
(٧) سورة الأنعام، آية:١٤١.
(٨) انظر «معاني القرآن» للفراء١/ ٢٥٧، «جامع البيان» ٧/ ٥٨١، «إملاء ما من به الرحمن» ١/ ١٦٨.