كتاب التفسير والمفسرون في العصر الحديث - فضل عباس

٢ - ويقول في تفسيره لقول الله تعالى: {قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه} - الإيضاح - ج: 2 - ص: 254

- (وفي سورة هود يفسر: المرية بالشك) (١).

- (وفيها أيضًا: والريب: الظن والشك، يقال رابني الشيء يريبني إذا جعلك شاكًّا) (٢).

- وفي سورة غافر يقول: (مرتاب أي شاكٌ في دينه) (٣).

- وفي قوله تعالى: {وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ} [فصلت: ٤٥]، يقول: (أي وإن قومك لفي شك من أمر القرآن موجب لقلقهم واضطرابهم) (٤).

- وأخيرًا فإنه في سورة فصلت كذلك يفسر المرية بالشك (٥).

٢ - يفرق الشيخ بين الحول والعام من جهة، والسنة من جهة أخرى فيقول: الحول والعام يقعان في صيفة وشتوة كاملتين، والسنة تبتدئ من أي يوم عددته من العام إلى مثله) (٦).

٣ - عرض الشيخ لمعنى كل من الافتراء والفرية.

- ففي سورة آل عمران يقول: (الافتراء: الكذب) (٧).

- وفي موضع آخر من السورة يفرق بين الافتراء والفرية بقوله: الفرية: الكذب، والافتراء: اختلاق الكذب) (٨).

- وفي سورة النساء يبحث في أصل الافتراء فيقول: (يقال افترى الكذب، إذا

---

(١) المصدر السابق ١٢/ ١٧.
(٢) المصدر السابق ١٢/ ٥٣.
(٣) تفسير المراغي ٢٤/ ٦٦.
(٤) المصدر السابق ٢٤/ ١٤٢.
(٥) نفسه ٢٥/ ٩.
(٦) السابق ٢/ ١٨٤.
(٧) المراغي ٣/ ١٢٦.
(٨) المصدر السابق ٤/ ٤.