اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب

الفصل الأول تفسير سورة الفاتحة - المبحث الرابع فضل سورة الفاتحة - ص: 196

وكذا ما جاء من الأحاديث في الدالة على أن من صلى صلاة لا يقرأ فيها بالفاتحة فصلاته ناقصة غير تامة, أو أنها غير مجزئة, فهذا أيضًا يدل على فضلها.

٦ - ما رواه مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «قال الله تعالى: «قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين, ولعبدي ما سأل ...» الحديث (١).

فقد سمى الله - تعالى- الفاتحة الصلاة وقسمها بينه وبين عبده, فأولها حمد وثناء وتمجيد للرب, وآخرها للعبد دعاء ومسألة. وكل هذا يدل على عظمها وفضلها (٢).

٧ - ما رواه البخاري ومسلم - عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر وعثمان -رضي عنهم- كانوا يفتتحون الصلاة, وفي بعض الروايات يفتتحون القراءة بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين} (٣).

٨ - ما رواه مسلم عن عائشة - رضي الله عنها-: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين» (٤).

---

(١) سبق تخريجه في المبحث الثاني من هذا الفصل.
(٢) انظر: «دقائق التفسير» ١: ١٧٢ - ١٧٣.
(٣) أخرجه البخاري في الأذان - ما يقول بعد التكبير- الحديث ٧٤٣ ومسلم في الصلاة - الحديث ٣٩٩.
(٤) أخرجه مسلم في الصلاة - ما يجمع صفة الصلاة- الحديث ٤٩٨, وأبو داوود - في الصلاة- الحديث ٧٨٣.