الدليل الخامس: حديث أبي بن كعب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يُوتر بثلاث ركعات ويقنت قبل الركوع (١).
وجه الاستدلال:
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قنت في الوتر وهو عام، وفعله يدل على الاستحباب.
الدليل السادس: حديث ابن مسعود، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قنت في وتره قبل الركوع (٢).
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقنت في الوتر وهو عام، وفعله يدل على الاستحباب.
ونوقش: بأن الحديث ضعيف (٣).
وأجيب: بأنه حديث حسن (٤).
الدليل السابع: أن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كانوا يقنتون في
(١) تقدم تخريجه.(٢) تقدم تخريجه.(٣) ضعفه الدارقطني في السنن (٢/ ٣٢) وقال: فيه أبان بن عياش.(٤) تقدم بيان ذلك.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute