مسترسل في خطبته (١)««المنار» ١٨/ ٥٥٨، «السنن» ٢٥».
٥٩ - سكتات الخطيب في دعائه على المنبر ليؤمن عليه المؤذنون ««شرح الطريقة المحمدية» ٣/ ٣٢٣».
٦٠ - تأمين المؤذنين عند دعاء الخطيب للصحابة بالرضى وللسلطان بالنصر. ««شرح الطريقة المحمدية» ٣/ ٣٢٣».
٦١ - الترنم في الخطبة «الابداع» ٢٧».
٦٢ - رفع الخطيب يديه في الدعاء (٢).
٦٣ - رفع القوم أيديهم تأمينا على دعائه (٣). ««الباعث» ٦٤ و ٦٥»
٦٤ - التزام ختم الخطبة بقوله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ}. أو بقوله:{اذكروا الله يذكركم .. }«المدخل» ٢/ ٢٧١ و «السنن» ٥٧»
٦٥ - إطالة الخطبة وقصر الصلاة (٤).
٦٦ - التمسح بكتف الخطيب وظهره عند نزوله من المنبر. «الإبداع». ٧٩، «إصلاح المساجد» ٧٢، «السنن» ٥٤، «نور البيان» ٤٤».
٦٧ - المنبر الكبير الذي يدخلونه في بيت إذا فرغ الخطيب من الخطبة. «المدخل» ٢/ ٢١٢».
٦٨ - عد الجماعة في بعض المساجد الصغيرة يوم الجمعة لينظر هل بلغ عددهم
(١) نص ابن عابدين في الحاشية ١/ ٧٦٩ على كراهة ذلك يعني كراهة تحريم. [منه]. (٢) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الاختيارات العلمية ٤٨: ويكره للإمام رفع حال الدعاء في الخطبة لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما كان يشير بإصبعيه إذا دعا. [منه]. (٣) قلت وذكر ابن عابدين في الحاشية ١/ ٧٦٨ أنهم إذا فعلوا ذلك أثموا على الصحيح. [منه]. (٤) قلت لأن السنة إطالة الصلاة وقصر الخطبة كما تقدم ص ١٠٠ فعكس ذلك كما هو عادة أكثر الخطباء اليوم لا شك في كونه بدعة. [منه]. وقد جاء في الدر المختار ١/ ٧٥٨ الحاشية ما نصه: وتكره زيادة خطبتي الجمعة على قدر سورة من طوال الفصل.