غاية المريد شرح كتاب التوحيد

باب قول الله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} - أسباب القنوط - ص: 360

وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ: «أَكْبَرُ الكَبَائِرِ: الإِشراكُ بالله، وَالأَمْنُ مِنْ مَكْرِ الله، وَالقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ الله، وَاليَأْسُ مِنْ رَوحِ الله». رَوَاهُ عَبْدُ الرَزَّاقِ.

•

---

•
«الشركُ بالله»: هو تنقيص لحق الربوبية والألوهية ولهذا بدأ به.
«وَاليَأْسُ مِنْ رَوحِ الله وَالأَمْنُ مِنْ مَكْرِ الله» أي: فقد الرجاء من الله فيما يخافه ويرجوه، والأمن من استدراج الله للعبد وسلبه إيمانه (١).
ومناسبة الحديث للباب: أنه جعل اليأس من روح الله، والأمن من مكره من الكبائر، واجتماع الكبيرتين معًا أعظم من كبيرة ترك الخوف أو ترك الرجاء وحده (٢).
قوله: «وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه -» أثر ابن مسعود رواه عبد الرزاق وغيره، وهو صحيح (٣).