١٨٤٦- وقَدْ رَوَىَ الْحَدِيْث أَبُو بَلْج الْوَاسِطِيّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْم، عَنِ الْجُلَاس السُّلَمِيِّ، قَالَ: مَرَّ مَرْوان، عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَذَكَرَ الْحَدِيْث عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم نَحْوَ الأَحَادِيث.
وَوَافَقَ شُعْبَةَ عَلَى "الْجُلَاس" وَلَمْ يَذْكُر بَيْنَ "الْجُلاسِ" وَبَيْنَ "أَبِي هُرَيْرَةَ" أَحَدًا.
١٨٤٧- حَدَّثَنَا بِحَدِيثِ أَبِي بَلْجٍ: إِبْرَاهِيْم بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ الْفَزَارِيّ، عَنِ الْجُلَاس.
تَابَعَ شُعْبَةَ عَلَى "الْجُلَاس".
وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو "الْجُلَاس: عُقْبَة بْنُ سَيَّار" كَمَا قَالَ عَبْدُ الْوَارِث.
لأنَّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ لَنَا: إِنَّمَا صَحَّحَهُ عَبْد الْوَارِث.
١٨٤٨- وقَدْ وَافَقَ عَبْدَُ الْوَارِث: عَبَّادَُ بْنَ صَالِح.
١٨٤٩- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاد بْنُ صَالِح، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَة أَبُو الْجُلَاس، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ الأَحَادِيث، عَنْ عَلِيّ بْنِ شَمَّاخ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَام.
١٨٥٠- وعُثْمَان بْنُ أَبِي سَوْدَة.
١٨٥١- وعُثْمَان بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن مَوْهِب [ق/٨٦/أ] .
١٨٥٢- ورَوَىَ عَنْه مَنْ كُنْيَته أَبُو عُثْمَان.
١٨٥٣- أَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ.
١٨٥٤- وَأَبُو عُثْمَان مُسْلِم بن يَسَار
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute