كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

رسائل في التحقيق وتصحيح النصوص - الرسالة السابعة: تنبيهات على الجزء الأول من معجم الأدباء، طبعة أحمد فريد الرفاعي. - ج: 23 - ص: 185

- ص// س ٦ - ٧: « ... لو أمرت بهذا البيت، فسفروا، عن النبي». الصواب: «لو أمرت بهذا البيت فسُفِرَ. وعن النبي». «تاريخ بغداد» (٦/ ٣٦). وراجع: «النهاية» (س ف ر) و «اللسان».

- ص// س ٧ - ٨: «إذا جعتنَّ خجلتنَّ وإذا شبعتنَّ دقعتنَّ». الصواب: ؟ (١) «إذا شبعتنَّ خجلتنَّ وإذا جعتنَّ دقعتنَّ». «النهاية» (خ ج ل) و (دق ع). وكذا «اللسان» وغيره. ولكن في «تاريخ بغداد» كما في المطبوع.

- ص ١٢٢ س ٦: «ولا قول الأخرق». الصواب: ؟ «ولا قول الآخر» (٢). «تاريخ بغداد» (٦/ ٣٨).

- ص ١٢٥ س ١٢: «ثابت بن بِندار». الصواب: «ثابت بن بُندار». «القاموس» وغيره.

- ص ١٢٦ س ١٥: «عن أبي نَعيِمْ». الصواب: «عن أبي نُعَيم». «التقريب» و «المشتبه» وغيرهما.

- ص ١٢٩ س ٣: «مسند جبلة بن هبيرة» (٣). الصواب: ؟

- ص ١٣٢ س ٤: «الصِّراة». الصواب: «الصَّراة» «معجم البلدان» وغيره.

- ص ١٣٧ س ١: «من تاريخ الخطيب إبراهيم». الصواب: «من تاريخ الخطيب». كلمة «إبراهيم» طائشة من موضع آخر.

---

(١) في نشرة إحسان عباس (١/ ٤٦): «إذا جُعْتُنَّ دَقَعتنَّ، وإذا شبعتُنَّ خجلتنَّ».
(٢) وكذا على الصواب في نشرة إحسان عباس (١/ ٤٦).
(٣) وكذا في نشرة إحسان عباس (١/ ٥٠) وفي «الوافي» (٥/ ٣٢٣) عن ياقوت. ولم يذكر في فهرست النديم. ولعله تحريف «جعدة بن هبيرة».