كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

(٢) حجج القائلين بأن المأموم لا يقرأ فيما يجهر فيه إمامه - الكلام على حديث ابن أكيمة الليثي عن أبي هريرة في منازعة القرآن، وزيادة «فانتهى الناس عن القراءة. . .» - ج: 18 - ص: 114

وقال ابن أبي حاتم (١): سألت أبي عنه؛ فقال: صحيح الحديث، حديثه مقبول.

وقال ابن حبان في "صحيحه" (٢) اسمه عَمْرو، هو وأخوه عُمر ثقتان.

وقال ابن معين (٣): روى عنه محمد بن عمرو وغيره، وحسبك برواية ابنِ شهاب عنه.

وفي "التمهيد" (٤): كان يحدِّث في مجلس سعيد بن المسيِّب؛ وهو يصغي إلى حديثه، وبحديثه قال ابن شهاب (٥)، وذلك دليل على جلالته عندهم وثقته" (٦).

قلت: وتتمة عبارة ابن سعد (٧): روى عنه الزهري حديثًا واحدًا؛ ومنهم من لا يحتج بحديثه، ويقول: هو [شيخ] مجهول.

وفي "التهذيب" (٨): وقال أبو بكر البزَّار: ابن أكيمة ليس مشهورًا بالنقل، ولم يحدِّث عنه إلَاّ الزهري.

---

(١) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٦٢).
(٢) (٥/ ١٥٩).
(٣) انظر "التمهيد" (١١/ ٢٢، ٩٠).
(٤) (١١/ ٢٢، ٢٣).
(٥) في الأصل تبعًا للجوهر النقي: "وتحديثه قال هو ابن شهاب" والتصويب من "التمهيد".
(٦) إلى هنا انتهى النقل من "الجوهر النقي".
(٧) في "الطبقات" (٥/ ٢٤٩).
(٨) "تهذيب التهذيب" (٧/ ٤١١).