٢٢١٨٣- من ذب عن لحم أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار (ابن المبارك، وأحمد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والنسائى عن أسماء بنت يزيد)
أخرجه ابن المبارك (١/٢٣٩، رقم ٦٨٧) ، وأحمد (٦/٤٦١، رقم ٢٧٦٥٠) ، قال الهيثمى (٨/٩٥) : إسناده حسن. والطبرانى (٢٤/١٧٥، رقم ٤٤٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١١٢، رقم ٧٦٤٢) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٢٢٧ رقم ١٦٣٢) وعبد بن حميد (ص ٤٥٦ رقم ١٥٧٩) ، وأبو نعيم فى الحلية (٦/٦٧) ، والرافعى (١/٢٦١) ، والديلمى (٣/٥٣٤ رقم ٥٦٦٧) .
ومن غريب الحديث:"ذب": أى دافع.
٢٢١٨٤- من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين (البخارى عن البراء)
أخرجه البخارى (٥/٢١٠٩، رقم ٥٢٢٥) .
٢٢١٨٥- من ذبح قبل أن يصلى فإنما هو لحم قدمه لأهله ومن ذبح بعد أن يصلى فقد أصاب السنة (الشيرازى فى الألقاب عن البراء عن أبى بردة بن نيار)