٢٢٠٩٤- من حمل أخاه على شسع نعل فكأنما حمله على فرس شاكى السلاح فى سبيل الله (الخطيب عن أنس، وفيه محمد بن حبان بن الأزهر الباهلى ضعيف)
أخرجه الخطيب (٥/٢٣١) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى (٢/٥٠٥، رقم ٨٣٣) وقال: لا يصح.
ومن غريب الحديث: "شسع": الشسع: أحد سيور النعل الذى يدخل بين الأصبعين.
٢٢٠٩٥- من حمل إلينا طعاما فهو فى ضيافتنا حتى يخرج ومن ضاع له شىء فأنا ضامن له ولا ينبغى فى سوقنا محتكر (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمرو)
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٨/٢٠٦، رقم ١٤٩٠١) .
٢٢٠٩٦- من حمل بجوانب السرير الأربع غفر له أربعين كبيرة (تمام، وابن عساكر عن معروف الخياط عن واثلة، ومعروف ليس بالقوى)
أخرجه ابن عساكر (٢٧/٨١) .
٢٢٠٩٧- من حمل بضاعته فقد برئ من الكبر (ابن لال عن أبى أمامة. أبو نعيم عن جابر)
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/٩، ترجمة ١١٨٧ عمر بن موسى بن وجيه) وقال: هو فى عداد من بضع الحديث.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute