٢١١٣٣- مطل الغنى ظلم فإذا أُتْبع أحدكم على مَلِىءٍ فَلْيَتْبَعْ (مالك، وعبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه مالك (٢/٦٧٤، رقم ١٣٥٤) ، وعبد الرزاق (٨/٣١٦، رقم ١٥٣٥٥) ، والبخارى (٢/٧٩٩، رقم ٢١٦٦) ومسلم (٣/١١٩٧، رقم ١٥٦٤) وأبو داود (٣/٢٤٧، رقم ٣٣٤٥) ، والترمذى (٣/٦٠٠، رقم ١٣٠٨) والنسائى (٧/٣١٧ رقم ٤٦٩١) ، وابن ماجه (٢/٨٠٣، رقم ٢٤٠٣) ، وابن حبان (١١/٤٨٧، رقم ٥٠٩٠) .
ومن غريب الحديث:"مَلِىءٍ": غنى مقتدر. ومعنى قوله:"فإذا أتبع أحدكم على ملىء فليتبع" أى إذا أحيل على غنى: أى فليقبل الحوالة.
٢١١٣٤- مطل الغنى ظلم فإذا أحالك على ملىء فاحتل ولا تقربوا حبالى السبى حتى يضعن ولا تسلموا على ثمرة حتى يأمن عليها صاحبها (ابن عساكر عن أبى هريرة)