كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الجامع - باب الذكر والدعاء - ج: 10 - ص: 339

ومجموعها: أى ومجموع هذه الشواهد.

يقضى: أى يفيد ويقطع.

بأنه: أى بأن حديث عمر عند الترمذى.

[البحث]

قال الترمذى: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب وغير واحد قالوا: نا حماد بن عيسى الجهنى عن حنظة بن أبى سفيان الجمحى عن سالم بن عبد اللَّه عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا رفع يديه فى الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه. قال محمد بن المثنى فى حديثه: لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه. هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد ابن عيسى وقد تفرد به وهو قليل الحديث وقد حدَّث عنه الناس، وحنظلة بن أبى سفيان الجمحى ثقة وثقه يحيى بن سعيد القطان اهـ أما شاهد ابن عباس عند أبى داود فقد قال أبو داود: حدثنا عبد اللَّه ابن مسلمة أخبرنا عبد الملك بن محمد بن أيمن عن عبد اللَّه بن يعقوب ابن إسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظى حدثنى عبد اللَّه ابن عباس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: لا تستروا الجدر، من نظر فى كتاب أخيه بغير إذنه فإنما ينظر فى النار، سلوا اللَّه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم" قال أبو داود: روى هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية، وهذا الطريق أمثلها وهو ضعيف أيضًا اهـ ومن الشواهد التى أشار إليها