كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب العتق - ج: 10 - ص: 140

٨ - وعن عائشة رضى اللَّه عنها أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إنما الولاء لمن أعتق" متفق عليه فى حديث طويل.

[المفردات]

إنما الولاء لمن أعتق: أى إنما ولاء العتق وهو أن يرث المعتقُ أو ورثته العتيق يعنى إذا لم يكن للعتيق وارث من عصبته لا يكون -هذا الولاء- إلا لمن صدر منه العتق وحرر الرقيق.

[البحث]

تقدم هذا الحديث بطوله فى كتاب البيوع فى باب شروطه وما نُهِى عنه منه برقم ١٠ وقد تم بحثه وشرحه هناك فى قصة بريرة رضى اللَّه عنها.

[ما يفيده الحديث]

١ - أن الولاء لمن أعتق.

٢ - أن من باع عبدا على إنسان واشترط عليه عتقه فإن ولاءه يكون لمن أعتقه لا لمن باعه.