يسمع.
وقال في كتاب الألفاظ: النقبة بضم النون وسكون القاف اللون، وأنشد:
قلت لذات النُّقبة النقيّة ... قومي فغدّينا من اللويّة
اللوية ما يخبأ عن الضيف.
ويقال أيضا لقيته نقابا بكسر النون، إذا لقيته فَجأة وفُجاءة.
عن أبي زيد، وزاد أبو زيد: ومواجهة.
وقال أبو عبيدة: المنقب بفتح الميم والقاف قدّام السُّرّة حيث ينقب البطن وكذلك هو من الفرس ويقال بل المنقب السرّة، قال الجعدي:
كأنّ مقطّ شراسيفه ... إلى طَرف القُنْب فالمَنْقب
قال أبو حاتم: ومنقبة البيطار أيضا مفتوحة الميم وأنشد لزهير:
سليم شظاه لم يُخَرّق صفاقه ... بمنقَبة ولم تقطّع أباجله
قال أبو زيد: والنقبة بضم النون وسكون القاف أول الجري وجماعها النُّقب بضم النون وفتح القاف.
قال أبو بكر: النقب بسكون القاف، وقال الشاعر:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.