التشهد كما أخرجه مسلم، فصارت زيادة أشعث، ولهذا قال ابن المنذر. ." إلخ.
قلت: وقع سقط في الكلام، ففي "الفتح": ". . .فصارت زيادة أشعث شاذة. . ." إلخ.
...
[٧١] وقال الدوسري (١/ ص ٣٧٦):
"وقال البيهقي: هذا غير قوي ومختلف في رفعه ووقفه) أهـ.
قلت: عبارة البيهقي هكذا ". . .ومختلف في رفعه ومتنه" فتصرف فيها الأستاذ الدوسري.
وللفائدة فإن قول البيهقي: [ومتنه] لا يتطرق إليه مظنة التحريف. فهو مماثلا لقول أبي داود: "واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه" أهـ.
وقد نقله الأخ الدوسري أيضًا.
[٧٢] قال الدوسري (١/ ص ٣٨٥):
"قلت: وقد تبين لك أن فقرة "ليس فيهن تسليم "لا تثبت. . .".
قلت: الصواب: "ليْسَ بَينهُنّ تَسِلْيم" كما هو نصّ الحديث فيجب التقّيّد بالألفاظ النّبوّية.
[٧٣] وقال الدوسري (١/ ص ٣٨٩) في حديث ابن مسعود "أوتروا يا أهل القرآن" وأخرجه أبو نعيم (٧/ ٣١٣) من طريق أبي وائل، عن ابن مسعود.
وقال: "غريب من حديث أبي وائل عن ابن مسعود، تفرد به ابن أبي عمر" أهـ. يعني: العدني.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.