رِشْدين ضعيف مع صلاحه، وأبو حفص المكي أظنه عمر بن قيس المعروف بـ (سندل) وهو متروك الحديث. وأعلّه الهيثمي (٩/ ٧٠) برِشْدين. انتهى.
قلت: وفاتك أيها الأخ أن له طريقًا صحيحًا عن ابن عباس ولكنه موقوف عليه وليس بمرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.
أخرجه مسدد في "مسنده" -كما في "المطالب العالية"(٧/ ٢٦ - ط العاصمة) - قال حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثني عياش الكلبي، عن عبد الله ابن باباه، قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول:
"إن الله عز وجل يباهي بأهل عرفة الملائكة".
وإسناده صحيح (١).
وهذا هو الثابت عن ابن عباس، وأما الرفع فإنه لا يثبت، والله الموفق.
...
[١١٤] وقال الدوسري (٢/ ص ٢٥٤):
"٤ - وأما حديث أبي هريرة:
فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ق ١٦٤/ ب- نسخة الحرم) من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عنه، قال الهثيمي (٩/ ٧٠): "وفيه عبد الرحمن بن إبراهيم القاص، وثّقه أحمد وضعّفه الجمهور" أهـ.
قلت: حديث أبي هريرة ثابت بلفظ: "إن الله ليباهي الملائكة بأهل عرفات
(١) أما محقق "المطالب العالية" فإنه قال: "عياش الكلبي لم أجد من ذكره بجرح أو تعديل" (!) قلت: هو عياش بن عمرو العمري التميمي الكوفي ثقة. انظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٥٦٠).