قوله:(إِلا عند قيام المعارض)، مثل: زنا ماعز مع الغامدية (١)(٢).
قوله:(والصحابة رضوان الله عليهم عدول). هذا هو الذي عليه أكثر السلف، وجمهور (٣) الخلف (٤).
وقيل: حكمهم كحكم غيرهم في لزوم البحث عن عدالتهم (٥).
وقيل: هم عدول إلا الداخلين في الفتنة (٦) الواقعة بينهم، فإن (٧) أحد الفريقين ظالم، [وهو](٨) غير معين، فيجب البحث عن (٩) العدالة (١٠).
وقالت المعتزلة: هم عدول إلا من قاتَل عليًا رضي الله عنه (١١).
حجة الجمهور: الكتاب والسنة.
(١) في النسختين: العامرية، وهو خطأ كما سبقت الإشارة إليه في صفحة ٤٠٩ من المجلد الرابع. (٢) انظر شرح القرافي ص ٣٦٠، والمسطاسي ص ١٠٧. (٣) "وجماهير" في ز. (٤) انظر: اللمع ص ٢٢٤، والبرهان فقرة ٥٦٧ - ٥٧٢، وأحكام الفصول للباجي ١/ ٣٧٩، وابن الحاجب مع شرح العضد ٢/ ٦٧، والإحكام للآمدي ٢/ ٩٠، وروضة الناظر ص ١١٨. (٥) ذكره الباجي في إحكام الفصول ١/ ٣٧٩، ونسبه لبعض المبتدعة، وانظر: مختصر ابن الحاجب ٢/ ٦٧، والإحكام للآمدي ٢/ ٩٠، والمسطاسي ص ١٠٧. (٦) "الفتن" في ز. (٧) "لأن" في ز. (٨) ساقط من ز. (٩) "على" في ز. (١٠) انظر: شرح العضد ٢/ ٦٧، والإحكام للآمدي ٢/ ٩٠. (١١) انظر: اللمع ص ٢٢٥، وشرح العضد على ابن الحاجب ٢/ ٦٧، والإحكام للآمدي ٢/ ٩٠، غير أنه ذكره بدون نسبة.