للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

متردد فيه (١)، فالذي يتأتى فيه (٢) الخلاف باتفاق هو اربعة وهي: الواو، والفاء، وثم، وحتى.

قال المؤلف في الشرح: لأن هذه الأربعة تجمع بين الشيئين في الحكم معًا فيمكن الاستثناء منهما أو من (٣) أحدهما، كقولك: قام الرجال والنساء إلا الطوال (٤) أو فالنساء، أو ثم النساء، أو حتى النساء (٥).

والقسم الذي لا يتأتى فيه الخلاف باتفاق هو (٦) ثلاثة أحرف وهي: أو، وأم، وإما، كقولك: أكرم الرجال أو (٧) النساء إلا من عصى الله، أو أكرم [إما] (٨) الرجال وإما النساء إلا من عصى الله، أو أكرم الرجال أم النساء إلا من عصى الله.

قال المؤلف في الشرح: المحكوم عليه ها هنا واحد قطعًا ولم يتعرض للآخر أصلًا لا بالنفي ولا بالإثبات، لأن حرف العطف ها هنا [هو] (٩) لأحد


(١) انظر الكلام على تقسيم هذه الحروف في: الاستغناء ص ٦٦٩، وشرح القرافي ٢٥٣، وشرح المسطاسي صفحة ٨ - ٩ من مخطوط مكناس رقم ٣١٤. وانظر: شرح التصريح لخالد الأزهري ٢/ ١٣٤.
(٢) "فيها" في ز.
(٣) "ومن" في ز.
(٤) "والأطفال" في الأصل.
(٥) نص المؤلف في الشرح: "لأنها تجمع بين الشيئين معًا في الحكم، ويمكن الاستثناء منهما أو أحدهما". اهـ. انظر ص ٢٥٣.
(٦) "وهي" في ز.
(٧) "و" في ز.
(٨) ساقط من ز.
(٩) ساقط من ز.