وبالمسلَّم من أنثى من وذكر ... فتلك ست فلا تنقص ولا تزد (٥)
وقول الشاعر: فلا تنقص (٦)، إشارة إلى قول ابن السراج القائل: بأن فعلة اسم جمع وليس بجمع تكسير (٧).
وقوله: ولا تزد، أشار (٨)[به أيضًا](٩) إلى قول من قال: إن هناك (١٠)
(١) في الأصل وفي ز: "أغرفة". والذي يمثل به النحاة هو ما أثبت من نسخة ط. (٢) جمع رغيف وغراب وقد جعله الصيمري للقلة. انظر: التبصرة والتذكرة ٢/ ٦٥٩ - ٦٦٠، وشرح الكافية الشافية ٤/ ١٨٢٣. (٣) جمع صبي وغلام وفتى. انظر: التبصرة والتذكرة للصيمري ٢/ ٦٣٣، ٦٥٩، ٦٦٠، وشرح الكافية الشافية ٤/ ١٨٢٥ - ١٨٢٦. (٤) ما بين المعقوفتين بياض في نسخة ز. (٥) قال السيوطي في الأشباه والنظائر في النحو بعد البيت السابق: وزاد أبو الحسن علي بن جابر الدباج: وسالم الجمع أيضًا داخل معها ... في ذلك الحكم فاحفظها ولا تزد انظره: ٢/ ١٢٢. (٦) "ولا تزد" زيادة في ط. (٧) انظر: الأصول لابن السراج ٢/ ٤٥٤، ٤٥٥، ط. العراقية، انظر: أوضح المسالك ٤/ ١٩١، وشرح الأشموني ٤/ ١٢١. (٨) "إشارة" في ز. (٩) ساقط من ز. (١٠) "هنا" في ط.