كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

[مقدمة المؤلف] - ج: 1 - ص: 57

والصلاة من الملائكة على من صلوا عليه: دعاء واستغفار.

والصلاة من العباد على من صلوا عليه (١) عبادة.

وأما موضع استحباب الصلاة على محمد عليه السلام (٢):

فقال القاضي (٣) عياض: تستحب الصلاة على النبي عليه السلام في ثمانية مواضع:

في أول الدعاء، وفي آخره (٤)، وبعد البسملة، وآخر (٥) الآذان، وعند دخول المسجد، وعند ابتداء الكتاب، وعند تمامه، وفي يوم الجمعة (٦).

وقال القاضي عياض أيضًا: وتكره الصلاة على النبي عليه السلام في ثمانية مواضع:

عند الذبح، وعند التعجب، وعند العثار، وعند إبراز السلع للبيع، وعند الجماع، وعند العطاس، [وعند قضاء الحاجة] (٧)، وعند إشهار السلاح (٨).

---

(١) "على من صلوا عليه" ساقطة من ط.
(٢) في ط: "على النبي - صلى الله عليه وسلم -".
(٣) "القاضي عياض" لم ترد في ط.
(٤) في ط: "وفي آخر الدعاء".
(٥) في ز وط: "وعند".
(٦) انظر: كتاب الشفا (٢/ ٦٤ - ٦٩).
(٧) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.
(٨) ذكر القاضي عياض ثلاثة من مواطن كراهية الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهي: عند الذبح، وعند التعجب, وعند العطاس، ولم يذكر الخمسة الباقية التي ذكرها المؤلف.
انظر: كتاب الشفا ٢/ ٦٦.