امتناع الشيء لوجود غيره؟ وما الفرق بينهما (١) وبين "لو" المتقدمة؟
فقال: لأجل أن "لا" نفت النفي الكائن مع "لو" فصار ثبوتًا، [وذلك أن "لو" إذا دخلت على ثابت يكون معناه: نفيًا كما تقدم، فإذا دخلت "لا" عليه (٢) صار ثبوتًا؛ لأن النفي إذا دخل على النفي يصير النفي ثبوتًا] (٣) فيبقى (٤) اسم "لولا" ثابتًا، ويبقى جوابها على ما كان عليه من النفي حين كان جوابًا للو قبل دخول حرف النفي على "لو".
قوله (٥): (وإِلا فحكم "لو" لم ينتقض) معناه: وإن لم نقل بصيرورة النفي ها هنا ثبوتًا، فإن حكم اسم (٦)"لو" لم ينتقض، أي: لم ينتف مع أنه متفق (٧) يالإجماع من النحاة على انتفائه؛ فإنهم يقولون:"لولا" حرف امتناع الشيء لوجود غيره، فدل ذلك على ثبوت اسم "لولا"، فتبين بذلك: أن حكم "لو" انتقض في الاسم لدخول "لا" عليها، ولم ينتقض في الجواب لبقائه على حاله مع "لو".
قوله: (فقوله عليه السلام: "لولا أن أشق على أمتي ... " إِلى آخره (٨) وفي بعض النسخ: كقوله بالكاف).
(١) في ط: "بينهما". (٢) في ز: "عليه لا". (٣) ما بين المعقوفتين ساقط من ط. (٤) في ط وز: "فيصير". (٥) "قوله" لم ترد في ز. (٦) "اسم" ساقطة من ز. (٧) في ز وط: "منتف". (٨) في ز: "على أمتي لأمرتهم ... " إلى آخره.