فالمعنيان منفيان، تقديره: لكنه (١) ما (٢) جاء (٣) ولا أكرمته (٤).
الحكم الثاني (٥): إذا دخلت على منفيين (٦) نحو قولك: لو لم (٧) يجئ (٨) زيد لما أكرمته، فالمعنيان (٩) ثابتان تقديره: لكنه جاء فأكرمته.
الحكم الثالث: إذا دخلت على ثبوت و (١٠) نفي، نحو قولك: لو جاء زيد لما عاتبته، فالمعنى الأول الذي هو المجيء منفي، والمعنى الثاني الذي هو العتب ثابت.
تقديره: لكنه ما جاء فعاتبته.
و (١١) الحكم الرابع: إذا دخلت على نفي وثبوت نحو قولك: لو لم يجئ زيد لعاتبته، فالمعنى الأول الذي هو المجيء: ثابت (١٢)، والمعنى الثاني الذي هو العتب: منفي.
تقديره: لكنه جاء فلم أعتبه (١٣).
(١) في ز: "ولكنه". (٢) "ما" ساقطة من ط. (٣) في ز: "ما جاء زيد". (٤) في ط: "كرمته". (٥) في ط: "الثالث". (٦) في ط: "على ثبوت ونفي". (٧) "لم" ساقطة من ط. (٨) في ط: "جاء". (٩) في ط: "فالعينان". (١٠) "الواو" ساقطة من ط. (١١) "الواو" ساقطة من ط. (١٢) في ط: "منفي". (١٣) في ط: "أعنبه".