أثوى فأحسن في الثواء وقضيت حاجاتنا من عند أروع ماجد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥٠ (ثوي).
لأحبني حُبَّ الصبي ولمني لم الهدي إلى الكريم الماجد
البيت من الكامل، وهو لفدكي بن أعبد في لسان العرب ١٢/ ٤٤٨ (لمم)؛ وتاج العروس (لمم).
بأخيل منهم إذا زيَّنوا بمغرتهم حاجبي مؤجد
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٧٧ (دهمج)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٠٦.
أخو لخْمٍ أعارك منْه ثوبًا هنيئًا بالقميص المستجد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٨/ ٢٠٥ (سعد).
تفيض على المرء أردانها كفيض الأتيِّ على الجَدْجَدِ
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٨٥؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٦٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٠٩ (جدد)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٠٨؛ وأساس البلاغة (فيض).
يخدي بأوظفةٍ شدادٍ أسْرُها صُمِّ السنابك لا تقي بالجدجد
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ٣/ ١٠٩ (جدد)، ١٥/ ٤٠٥ (وقي)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٧٥؛ وتاج العروس ٧/ ٤٧٩ (جدد)، (وقي)؛ والحيوان ٣/ ٥٢٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٨٢.
فذُقْ عبَّ ما قدمت إني أنا الذي صبحتكم كأس الحمام بِبُرْجُدِ
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في تاج العروس ٩/ ٤٣٠ (برجد)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٧٤ (برجد).
أمونٍ كألواح الأران نصأتها على لاحبٍ كأنَّه ظهر برجد
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٢؛ ولسان العرب ١/ ١٧٣ (نصأ)، ١٣/ ١٥ (أرن)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٧٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٦٩؛ وتاج العروس ١/ ٤٦٩ (نصأ)، (أرن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢٠٥، ٧/ ١٦١.
وفي الحيّ أحْوى ينفض المَرْدَ شادِنٌ مُظاهِرُ سِمْطَيْ لُؤْلُؤٍ وزُبُرْجُدِ
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٢