كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الدال - فصل الدال المكسورة - ج: 2 - ص: 364

خذول تراعي ربربًا بخميلةٍ تناول أطراف البرير وترتدي

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢١؛ وتاج العروس (خذل)، (خمل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٠٢ (خذل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٤٧؛ والمخصص ٨/ ٢٨؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٢٤.

رأي شخص مسعود بن سعدٍ بكفِّهِ حديدٌ حديثٌ بالوقيعة معتدي

أنظر قافية «معتد».

وإني لأمضي الهمَّ عند احتضاره بعوجاء مِرْقالٍ تروح وتغتدي

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٣٤ (عوج)، ١١/ ٢٩٤ (رقل)؛ وتاج العروس ٦/ ١٢٣ (عوج)، (رقل).

أساب الحيا منهم بآمن ماله تروح به الشيزي عليهم وتغتدي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٤٧.

أَبَعْدَ انتهاء القلب بعد هفائه يروح علينا حبُّ ليلي ويغتدي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦٢ (هفا).

* على مثلها أمضي إذا قال صاحبي ألا ليتني أفديك منها وأفتدي

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٢٩؛ والدرر ٢/ ٢٦٩؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٩٦.

* ولكنَّ مولاي امرؤٌ هو خانقي على الشكر والتَّسْآلِ أو أنا مُفْتدي

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٨؛ والكتاب ٣/ ٤٩، ٥١.

قطرت وأدرجها الوجيف وضَمَّها شَدُّ النسوع إلى شجور الأقتد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص ٥٧٠؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٢ (قتد)؛ وتاج العروس ٩/ ٦ (قتد).

* عَمَّرْتُكِ الله الجليل فإنني ألوي عليك لو أنَّلُبَّكِ يهتدي

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص ٦٠؛ وخزانة الأدب ٢/ ١٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٥٦؛ والكتاب ١/ ٣٢٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٠٢ (عمر)؛ والمقتضب ٢/ ٣٢٩؛ والمنصف ٣/ ١٣٢.