كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الدال - فصل الدال المكسورة - ج: 2 - ص: 353

* إذا رأيت بوادٍ حيَّةً ذكرًا فاذهب ودعني أمارس حية الوادي

البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٣٣؛ وله أو للحارس بن بدر في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٢٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٧٦؛ والحيوان ٤/ ٢٣٥.

قتلت كلبًا وَبَكْرًا واشتليت بنا فقد أرَدْت بأن يستجمع الوادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٤٤ (شلا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤١٣؛ وتاج العروس (شلا).

أرمي قصيدهم طرفي وقد سلكوا بين المجيمر فالروحاء فالوادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٨٠؛ وأساس البلاغة ص ٣٦٧ (قصد).

منعت قياس الماسخية رأسه بسهام يثرب أو سهام الوادي

البيت من الكامل، وهوللأعشى في ديوانه ص ١٨١ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٩ (أخن)، ١٥/ ٣٨٥ (ودي)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٨٧ (٢)؛ وتاج العروس (أخن)؛ بلا نسبة في تاج العروس (ودي).

فيا فتًي ما قتلْتم غيرَ جِعْثِنَةٍ ولا عنيفٍ بِكَرِّ الخيل في الوادي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٨٩ (جعثن).

بتنا عُذوبًا وبات البق يلسبنا نشوى القراح كأن لا حَيَّ في الوادي

راجع قافية «بالوادي».

فنفسك أحْرِزْ فإن الحتو ف ينبأن بالمرء في كل واد

البيت من المتقارب، وهو لحنش بن مالك في لسان العرب ١/ ١٦٤ (نبأ)، ٩/ ٣٨ (حتف)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٠؛ وتاج العروس ١/ ٤٥٠ (نبأ)، ٢٣/ ١١٧ (حتف)؛ وأساس البلاغة (نبأ).

يقول وقد تَرَّ الوظيف وساقها: ألست ترى أن قد أتيت بموئد

البتي من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ٣/ ٧٥ (أود). وأنظر قافية «بمؤيد».

---

(١) وفيه «بلاد» مكان «الوادي».
(٢) وفيه «ثياب الوادي» مكان «سهام الوادي».
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٢/ م ٢٣