كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الدال - فصل الدال المضمومة - ج: 2 - ص: 235

أبني لبيني لست معترفًا ليكون الأم منكم أحد

البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٣ (عبد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٨، ٣٤٢ (عبد).

لو يوزنون عيارًا أو مكابلةً مالوا بسلمي ولم يعَعْدِلْهُمُ أحد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٢٢ (عير).

* نرضي على الله أن الناس قد علموا أن لا يدانينا من خَلْقِهِ أحد

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ١/ ١٥٧؛ والدرر ٤/ ٥٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٥١.

تَفَرَّقْتُمُ لا زلتم قَرْنَ واحدٍ تَفَرُّقَ أير الضب والأصل واحد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٩٧، ٤٩٨ (نزك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٠٢؛ وتاج العروس (نزك).

وليل كأثناء الرويزي جبته بأربعة والشخص في العين واحد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٠٨؛ وأساس البلاغة ص ١٨٤ (روز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٦٧ (روز)؛ والحيوان ٣/ ٢٥٠ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٨ (روز).

فيا عجبًا كيف يعصي الإله أم كيف يجحده الجاحد

وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد

البيتان من المتقارب، وهما لأبي العتاهية في ديوانه ص ١٠٤؛ وتاج العروس (عته).

وانتمي ابن الفلاة في طرف الجِذْ لِ وأعْيَا عليه ملتحده

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٠٨؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٠؛ والمعاني الكبير ص ٦٦٢؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٨٥٩.

تعلم بأن الله ليس كصنعة صنع ولا يخفي عليه مُلْحِدُ

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٢٣.

* وعاودني ديني فبِتُّ كأنَّما خلال ضلوع الصدر شرع مندَّدُ

---

(١) ورواية الصدر فيه:
وليل كجلباب العروس اَّرعتُه.