وخدودها مصقولة وعيونها مكحولة وشفاهها ربد
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٣٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٩.
بعينيك وغف إذ رأيت ابن مَرْثَدٍ يُقَسْبِرُها بِقِرْقِمٍ يتربد
البيت من الطويل، وهو لابن سعد المعني في لسان العرب ١٢/ ٤٧٧ (قرقم) (١)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤١٤ (قسبر)، ٢٤/ ٤٦٦ (وغف) (٢). وأنظر قافية «تتزبد»
ومرهفٍ أُخْلِصَتْ خشيبته أبيض مهو في مَتْنِهِ ربد
البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٦ (بوأ)، ٣٥٢ (خشب)، ٤٣٨ (رهب)، ٣/ ١٧١ (ربد)، ١٥/ ٢٩٧ (مها)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٧٢، ٢/ ٢٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٧٥، ٥/ ٢٧٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٨٩ (خشب)، ٢/ ٤٥٠ (ربد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٠٨، ١٥/ ٥٩٧؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٩ (مهو)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٥٥ (خشب)، ٨/ ٨٣ (ربد)، (مهو)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٢٥٢؛ والمخصص ٦/ ١٨، ٢١؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٧١.
لعينيك وغف إذ رأيت ابن مَرْثدٍ يقسبرها بِغَرْقَمٍ تتزبد
البيت من الطويل، وهو لابن سعد المعني في لسان العرب ٩/ ٣٥٨ (وغف)؛ وتاج العروس (قرقم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٣٧ (غرقم)؛ وتاج ارعلوس (غرقم). وراجع قافية «يتربد».
أنكرني أن لم تكن لي زبدة وما كل سَمْحٍ ماجد يتزبد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٥١.
* من رامها حاشا النبي ورهطه في الأرض غطغطه الخليج المزبد
البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص ٤٩١؛ ولسان العرب ١٤/ ١٨٢ (حشا)؛ وبلا نسبة في الدرر ٣/ ١٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٢. وأنظر الشاهد التالي.
من رامها حاشي النبي وأهله في الفخر عطمطه هناك المزبد
البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٩١؛ ولسان العرب ١٤/ ١٨٢ (حشا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٤٠. وأنظر الشاهد السابق.
(١) وفيه أنه روي «يتزبد» مكان «يتربد».
(٢) وفيه «يتزبد» مكان «يتربد».