كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الجيم - فصل الجيم المضمومة - ج: 2 - ص: 17

فإنك عَمْري أي نظرة عاشق نظرت وقدس دوننا ودجوج

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٨؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٥ (دجج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٥١ (دجج).

فلّما حَبَا من دونها رَمْلُ عالج وجوس بدت أثباجه ودجوج

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٦/ ٤٤ (جوس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥١٩ (جوس)؛ ومعجم البلدان ٢/ ١٨٦ (جوش)، ٤٤٣ (دجوج).

فإني صبرت النفس بعد ابن عنبس فقد لج من ماء الشؤون لجوج

البيت من الطويلأ، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٣٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤٣ (فرج)، ٣٥٤ (لجج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٧٩ (لجج).

وقد قطع الواشون بيني وبينها ونحن إلى أن يوصل الحبل أحوج

البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٢ (كنز)؛ وتاج العروس (كن).

رأيت رُدافَي فوقها من قبيلةٍ من الطير يدعوها أحم شحوج

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ١١/ ٥٤١ (قبل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٧١؛ وتاج العروس (قبل).

صباح صبوة بل لجَّ وهو لجوج وزالت له بالأنعمين حدوج

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص ٣٠١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٨٨ (نعم)؛ وتاج العروس (نعم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٤؛ ولأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٨؛ ولعل نسبته إلى أبي ذؤيب هي الصواب.

كذي الظن لا ينفك عوضًا كأنه على جهرة في العين وهو خدوج

البيت من الطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص ٣٠٧ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٢ (جهر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩٧ (جهر).

ثلاث صَلَيْنَ النار شهرًا وأرْزَمَتْ عليهن رَجْزاءُ القيام هدوج

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٠

---

(١) وفيه "خدوع" مكان "خدوج" والبيت من قصيدة عينية.
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٢/ م ٢