لباس أردية الملوك كأنما عُلتْ ترائبُه بماء المُذْهَبِ
راجع قافية "بماءٍ مذهب".
حتى تجلى الليل عن ذي شُقَّيةٍ حرج الصديع به كلون المذهب
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٢/ ١٩٠.
*وكمتا مدماة كأن متونها جرت فوقها واستشعرت لون مذهب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٣؛ وأمالي ابن الحاجب ص ٤٤٣؛ والإ نصاف ١/ ٨٨؛ والرد على النحاة ص ٩٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٨٣؛ وشرح المفصل ١/ ٧٨؛ والكتاب ١/ ٧٧؛ ولسان العرب ٢/ ٨١ (كمت)، ٤/ ٤١٣ (شعر)، ١٤/ ٢٧٠ (دمي)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٤؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٥١٥؛ وتذكرة النحاة ص ٣٤٤؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٠٤؛ والمقتضب ٤/ ٧٥.
ما كنت أحسبُ مجدًا في أرومته يكون من فضة بيضاء أو ذهب
البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس ٢/ ٦١ (تجب).
ألا إنما غادرت يا أم مالك صدى أينما تذهب به الريح يذهب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٦٧.
تعسفت على وجناء حرف حرج رهب
البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٨؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص ٤٠. وانظر تحقيق القصيدة التي منها هذا البيت في الأصمعيات ص ٣٩؛ وديوان أبي دؤاد ص ٢٨٦ – ٢٨٧.
عادى عداءً بين ثور ونعجةٍ وبين شبوب كالقضيمة قرهب
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص ٣٨٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٠ (عدا)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٥١؛ وكتاب العين ٢/ ٢١٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٠٩؛ وكتاب العين ٤/ ١١١. وانظر قافية "فيغد".
تنفض بردي أم عوف ولم يطر لنا بارقٌ بَخْ للوعيدِ وللرَّهْبِ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٢٨؛ ولسان العرب ٣/ ٨٧ (برد)، ٩/ ٢٥٩ (عوف) (وفيه "للرهب" مكان "للرهب" وهذا خطأ)؛ والمخصص ٨/ ١٧٤؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٣٠، ١٤/ ١٠٨؛ وبلا نسبة في الحيوان ٥/ ٥٥٦.
وقد أغدو بِطرْفٍ هَيْـ كَلٍ ذي ميعةٍ سهب
البيت من الهزج، وهو ل أبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٨٧ (١)؛ ولسان العرب
(١) وفيه "سكب" مكان "سهب".
