إني من قومي في منصب كموضع الفأسِ من القَيْقَبِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٥ (ققب)؛ وتاج العروس ٤/ ٦٨ (ققب).
فآب حميدًا وانثنينا بإذنه إلى جبلينا والخلاق الكباكب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٧٩.
تألق واحمومى وخيم بالربى أحم الذرى ذو هيدب مُتراكب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٠٢ (حما)؛ وتاج العروس (حمي).
* يُحابي به الجلد الذي هو حازم بضربة كفيه الملا نفس راكب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في حاشية يس ٢/ ٦٢؛ والدرر ٥/ ٢٤٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣٥؛ وشرح قطر الندى ص ٢٦٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٢٧.
أتعرف رسمًا كاطراد المذاهب لعمرة وحشًا غير موقف راكب
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم، في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٥ (ذهب)، ٣/ ٢٦٨ (طرد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٦٤، ١٣/ ٣١٠؛ وتاج العروس ٢/ ٤٥٣ (ذهب)، ٨/ ٣٢٢ (طرد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٦٤١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٦٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤٨؛ والمخصص ١٢/ ١٢٠.
الحصنُ أدنى لو تآييته من حثيك الترب على الراكب
البيت من السريع، وهو لامرأة قالته لابنتها في ديوان الأدب ١/ ١٦٠، ٤/ ٨٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٢٠، ١٣٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٦١ (أيا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٢٠ (حصن)، ١٦٤ (حثا)؛ والمستقصى ١/ ٣١٢؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢١١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٣٧؛ والمخصص ٤/ ٤، ١٠/ ٦٤، ١٤/ ٢٣؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٠٩؛ وتاج العروس (خصن)، (حثا)، (أيا).
فجر على سيف العراق وفرشه فأعلام ذي قوس بأدهم ساكب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٢٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٠٩ (قوس).
فجلل ذا عير ووالى رهامه وعن مخمص الحجّاج ليس بناكبِ
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٢٠؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٦٥ (خمص).