كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الدال - فصل الدال المفتوحة - ج: 9 - ص: 397

وأدب الكاتب ص ٢٠٠؛ والأغاني ١٥/ ٢٥٦؛ وأوضح المسالك ٢/ ٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤٢، ١٢٣٧؛ وخزانة الأدب ٧/ ٢٩٥؛ والدرر ٢/ ٢٨١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٦٩؛ وشرح التصريح ١/ ٢٧١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٢؛ وتاج العروس ٩/ ٢٤٨ (وأد)، ٢٤/ ١٧ (صرف)؛ وشرح عمدة الحافظ ص ١٧٩؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٨١؛ وللزباء أو للخنساء في المقاصد النحوية ٢/ ٤٤٨؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٥٩؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٧٨؛ وكتاب العين ٧/ ١١١؛ وأساس البلاغة (وأد).

أفلح من كانت له كرديده

انظر قافية «جيده».

أم صرفانا باردًا شديدا

انظر قافية «قعودا».

ناديت في القوم: ألا مذيدا؟

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٦٨ (ذود)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٥١؛ وتاج العروس ٨/ ٧٨ (ذود)؛ وأساس البلاغة (ذود).

جرت عليها كل ريح ريده

انظر قافية «العوده».

هز الصبا ناعم ضال عزيدا

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٢٦ (غزد)؛ وتهذيب ٨/ ٤٤؛ وتاج العروس ٨/ ٤٦٨ (غزد)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٦٨ (١)؛ والمخصص ١١/ ٣.

لم يعن بالعلياء إلا سيدا

انظر قافية «ذو هدى».

ترى العلافي عليها موفدا كأن برجا فوقها مشيدا

الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص ٧٧ (٢)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٤٣ (وفد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٦٥ (وفد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٩٩؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٦٦؛ وأساس البلاغة (وفد).

قد كنت عن أعراض قومي مذودا أشفي المجانين وأكوي الأصيدا

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٦٢ (صيد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢١؛ وكتاب

---

(١) وفيه «غريدا» مكان «غزيدا».
(٢) المشطور الأول فقط وفيه «مؤكدا» مكان «موفدا»