كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الباء - فصل الباء المكسورة - ج: 1 - ص: 386

*لزجرت قلبًا لا يريع إلى الصبا إن الغوي إذا نثها لم يُعتب

البيت من الكامل، وعجزه لطفيل الغنوي في الكتاب ٤/ ١٨٨؛ ولم أجده في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٩/ ٨٦.

وكان الخليل إذا رابني فعاتبته ثم لم يعتب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٦٨ (علق).

يحدن بنا عن كل حي كأننا أخاريس عَيُّوا بالسلام وبالكتب

انظر قافية "وبالنسب".

تشمل أبوابه وتجمع ما فُرق في غيره من الكُتب

البيت من المنسرح، وهو لأبي محمد إسماعيل بن محمد بن عبدوس النيسابوري في تاج العروس ١/ ٧٦ (شرح خطبة المصنف).

*تعثرت به في الأفواه ألسنها والبُرد في الطرق والأقلام في الكتب

البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه ١/ ٢١٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٠٨.

فألوتا بغاياهم بنا وتباشرت إلى عرض جيش غير أن لم يكتب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغني في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٠١ (كتب)، ١٤/ ٧٨ (بغا)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٥؛ وتاج العروس (بغا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٥؛ وإصلاح المنطق ص ٣٤٢.

وهبت رياح الصيف يرمين بالسفا تلية باقي قرمل بالمآثب

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٦ (أثب)؛ وتاج العروس ٢/ ١١ (أثب).

لأصبح رتما ًدقاق الحصى مكان النبي من الكاثب

البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١/ ٧٠٣ (كثب)، ١٢/ ٢٢٥ (رتم)، ١٥/ ٣٠٢ (نبا)؛ والتنبيه والإيضلاح والإيضاح ١/ ١٣٢؛ وكتاب العين ٥/ ٣٥٢، ٨/ ٣٨٣؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٨٤، ١٤/ ٢٧٩، ١٥/ ٤٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٨؛ والمعاني الكبير ص ١٢٣٠؛ وسمط اللآلي ص ٦٦١؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٧؛ والاشتقاق ص ٤٦٢؛ وتاج العروس ٧/ ١١١ (كثب)، (رتم)، (نبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٠٢ (كثب)، ١٢/ ٢٢٦ (رثم)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٨٣، ٤/ ٥١؛ ومقاييس اللغة