فقاموا ينفضون كرى ليالٍ تمكَّنَ في الطُّلى بعد العيونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٤٣؛ وأساس البلاغة (نفض).
فَعَلْنَ وَصَاوِصًا حذرَ الغيارَى إلى من في الهوادجِ والعيونِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ١٧٧.
ظهَرْنَ بِكِلَّةٍ وَسَدَلْنَ رَقْمًا وَثَقَّبْنَ الوَصاوصَ للعُيُونِ
البيت من الوافر، هو للمثقب العبدي في ديوانه ص ١٥٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٠ (ثقب)؛ ٧/ ١٠٥ (وصص)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٧؛ وجمهرة اللغة ص٢٦١؛ وأساس البلاغة (ثقب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٢٩٨؛ والمخصّص ٧/ ٨١.
لم يعلُهُ مطرٌ ولم يُنبط بِهِ ماءٌ يَجِمُّ لحافِرٍ مَعْيُونِ
البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٤٠٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٠٤ (عين).
ألاَّ دَرَاتَ الخَصْمَ حِينَ رَأَيْتَهُم جَنَفًا عليَّ بأَلْسُنٍ وعُيونِ
البيت من الكامل، وهو لأبي العيال في شرح أشعار الهذليين ٤١٢؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣ (جنف).
تخَّير من سرارةِ أثل حُجُرٍ ولاءم بينَها نحتُ القيونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٣١؛ وأساس البلاغة (لحك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ١٩٠.
قليلُ العركِ يهجر مرْفقاها خليف رحًى كَفُرْزوم القيونِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٣٨؛ وكتاب العين ١/ ١٩٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٦٥ (عرك)؛ وتاج العروس (عرك).
* إذا فاقدٌ خطْباءُ فَرْخيْنِ رَجَّعَتْ ذكَرْتُ سُليمى في الخليطِ المباينِ
راجع:
إذا فاقِدٌ خَطباءُ فرخينِ رَجَّعَتْ ذكرتُ سُليمى في الخليطِ المُزايلِ
* دَعِي مَاذَا عَلِمْتِ سَأَتَّقِيهِ وَلَكِنْ بالمغيّبِ نبِّئِيني
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص٢٣١؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٨٩، ١١/ ٨٠؛ وشرح شواهد المغني ص١٩١؛ ولسحيم بن وثيل الرياحي في المقاصد النحويَّة ١/ ١٩٢؛ ولأبي حية النميري في ديوانه ص١٧٧؛ ولسان العرب ١٤/ ١٢ (أبي)؛ ولمزرد بن ضرار في ديوانه ص٦٨؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص٢٤١؛ والدرر ١/ ٢٧١؛ والكتاب ٢/ ٤١٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٦١ (ذوا)؛ ومغني اللبيب ص ٣٠١؛ ٣٠٢.
