العرب ١/ ١٢٣ (وفقأ) , ٥/ ٣٤٧ (خوز) , ٨/ ٢٩١ (قلع) , ١٣/ ٩٩ (جنن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ١٢٦؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٣؛ والكتاب ٣/ ٣٠١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٢ (أين)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١٠٧.
وزُوجتِ أشمَط في غربه تُجَنُ الحليلة منه جنونا
البيت من المتقارب, وهو لشقيق بن السليك أو لابن أخي حبيش الفقيه في لسان العرب ١٢/ ١٢٨ (حرم) ولرجل من الكوفة في ذيل الأمالي ص ١١٥, ١١٦؛ ولشقيق بن السليك في عيون الخبار ٤/ ٦٢.
إذا الجوزاءُ أردفتِ الثُرَيا ظننت بال فاطمة الظُنُونا
البيت من الوافر, وهو لخزيمة بن مالك نهد في لسان العرب ٧/ ٤٥٥ (قرظ) , ٩/ ١١٥ (ردف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٦٨, وتاج العروس ٢٣/ ٣٣٣ (ردف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١١٦ (ردف)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣١٤؛ وأساس البلاغة (ردف)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٩٧.
لعَمرُك إنني وطلاب ٍسَلمى لكالمتبرضِ الثمَدَ الظنُونا
البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٠٥ (ثمد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٩١؛ وأساس (برض).
فصادَفَ ذا سَلوٍة لاصٍقًا لُصوقَ البُرام يظنُ الظُنونا
البيت من المتقارب, وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٠٦؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٩.
تباري ضريسٌ أولات الضريرِ وتقدمُهُن عتودًا عنونا
البيت من المتقارب, وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥١٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٨ (ضرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٩٥ (ضرر).
ألَم تتعجبي وتَرَي بطيطًا من الحِقَب الملونةِ العنُونا
البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٦٢ (بطط). وانظر الشاهد التالي.
ألَم تثعَجبِي وتَرَى بَطيطًا من الحِقَبِ الملونة الفنُونَا
البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٣٠٥. وراجع الشاهد السابق.