ص ٣٢٧؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٠١؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٤٥؛ وشرح المعلقات العشر ص ٩٢؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤١٩ (حزاز)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٩٥؛ والمخصص ٣/ ١٣٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٤٦؛ وديوان الأدب ٤/ ١٤٤.
فأما الأَزدُ أَردُ أبي سَعيدٍ فأكرهُ أن أُسَميَها المَزُونا
البيت من الوافر, وهو للميت في ديوانه ٢/ ١١٧, ولسان العرب ١٣/ ٤٠ (مزن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٢؛ وتاج العروس (مزن)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٢٢٢ (مزون).
ويغني الزُط عبد القيسِ عَنا وتكفينا الأساورَةُ المُزونا
البيت من الوافر, وهو لعوهم بن عبد الله في لسان العرب ٧/ ٣٠٨ (زطط).
سَتَأتيكم, بمُترعةٍ ذُعاقًا حبالُكُمُ التي لا تُمرِسُونا
البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه ص ٢/ ١١٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٦ (مرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٠٠ (مرس)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٧٠.
ويَخفي بفَيحاءَ مُغبرَةٍ تخالُ القتامَ بها الماجشُونا
البيت من المتقارب, وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص ٥١٩؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٧٤ (مجش).
عِداتُكَ منك في وَجَلٍ وخوفٍ يريدونَ المعاقِلَ أن تَصُونا
البيت من الوافر, وهو لأبي يعلى عبد الباقي بن أبي حصين في تاج العروس ٢٣/ ١٦ (أسف) , ومعجم البلدان ١/ ١٧٩ (أسفونا).
أَثَرتُ مَدِيةُ, وأثرتُ عنه سواكِن قد تَلَوأنَ الحُصونا
البيت من الوافر, وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٦٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٧٣ (مدى)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢١؛ وتاج العروس (مدى).
على الأحداجِ, واستَشعرن ريطًا عراقيًا, وقسَيا مَصونا
البيت من الوافر, وهو لربيعة بن مقروم في ديوانه ص ٢٨٦؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٥ (قسس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٥٨, ومعجم البلدان ٤/ ٣٤٦ (القس).
ثناءٌ تُشرِقُ الأحسابُ منه به تتودعُ الحَسَبَ المَصُونا
البيت من الوافر, وهو للراعي في ديوانه ص ٢٧٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٨١ (ودع)؛