وإن جارٌ لهم جَرِمَتْ يداه ... وحَوَّلَه البَلاءُ عن النَّعيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ١١٨؛ وأساس البلاغة (جرم).
رأَتْ فئةً باعُوا الإله نفوسَهُم بجَنّاتِ عَدْنٍ عِندَه ونَعيمِِ
البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٢٩ (شري)؛ والمخصص ١٣/ ١٢٢، ١٥/ ١٤٨؛ وتاج العروس (شري).
أميرُ الِمؤمنين على صراطٍ إذا اعْوَجَّ الموارِدُ مُسْتَقِيمِ
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٢١٨؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٣٠؛ وتاج العروس ٩/ ٢٩٦ (ورد)؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٤؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٠٥؛ وأساس البلاغة (ورد)؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٩ (ورد) (١)، ٧/ ٣١٣ (سرط)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٢٢.
تَتَعْتَع في الخَبارِ إذا عَلاهُ ويَعْثُر في الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ
البيت من الوافر، وهو لاعشى همدان في تاج العروس ٢٠/ ٣٩٥ (تعع)؛ وكتاب العين ١/ ٨٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢٨ (خبر)، ٨/ ٣٥ (تعع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٩٦، ٧/ ٣٦٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٣١٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٣٨؛ وكتاب العين ٤/ ٢٥٨.
صَفراءُ من بَقرِ الجِواءِ كأنَّما ترك الحَياءُ بها رُداعَ سَقيمِ
البيت من الكامل، وهو لقيس بن معاذ (٢) في ديوانه ص ١٩٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٢٣ (ردع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٨٤ (ردع)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان ٣/ ٣٩ (رداع)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣٥٧.
وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً وآفَتُهُ من الفهم السَّقيمِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ٥١ (كفر).
تَزَوَّدَ مِنَّا بَيْنَ أُذْناهُ طَعْنَةً ... دَعَتْهُ إلى هَابي التُّرَابِ عَقِيمِ
البيت من الطويل، وهو لهوبر الحارثي في لسان العرب ٨/ ١٩٧ (صرع)، ١٤/ ٤٣٤ (شظى)، ١٥/ ٣٥١ (هبا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٠٧؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٥٣؛ والدرر ١/ ١١٦؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٠٤؛ وشرح شذور الذهب ص ٦١؛ وشرح المفصل ٣/ ١٢٨، ١٣٣؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٤٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٠.
(١) وفيه "مستقيم" مكان "مستقيم"، وكذلك الرواية في مجمل اللغة، وهذا خطأ.
(٢) هو مجنون ليلى.
