* هلا سألت الخيل يا ابنة مالك إن كنت جاهلة بما لم تعلمي
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠٧، والأزهية ص ٢٨٤.
أهلي بنجد ورحلي في بيوتكم، على عباقر من غورية العلم
البيت من البسيط، وهو لابن عنمة في لسان العرب ٤/ ٥٣٥ (عبقر)، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩٣، وتاج العروس ١٢/ ٥١٦ (عبقر).
وكنت إذا ساجرت منهم مساجراً صبحت بفضل في المروءة والعلم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٢٤، ولسان العرب ٤/ ٣٤٧ (سجر)، وتاج العروس ١١/ ٥٠٨ (سجر).
ومشك سابغة هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢١١، وتاج العروس (شكك).
ولقد شربت من المدامة بعدما ركد الهواجر بالمشوف المعلم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠٥، ولسان العرب ٩/ ١٨٤ (شوف)، ١٢/ ٤١٩ (علم)، وتهذيب اللغة ٢/ ٤٢٠، ١١/ ٤٢٥، وجمهرة اللغة ص ٨٧٥، زمقاييس اللغة ٣/ ٢٩٩، وتاج العروس ٢٣/ ٥٣١ (شوف)، وكتاب العين ٦/ ٢٨٩، وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٤٣.
*فتعلمي أن قد كلفت بكم ثم افعلي ما شئت عن علم
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في الإنصاف ١/ ٢٠٥، وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٩٧٥، وشرح المفصل ٨/ ٧٦.
ألا أيها الركب المخبون هل لكم أهل العقيق والمناقب من علم
البيت من الطويل، وهو لأبي جؤية (عائذ بن جؤية النصري) في تاج العروس ٤/ ٣٠٣ (نقب)، ومعجم البلدان ٥/ ٢٠٣ (المناقب).
فأولهن البر، والبر غالب، وما بك من غيب السرائر يعلم
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣١، ولسان العرب٦/ ١٤٨ (عملس).
فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٨، وتاج العروس (كتم).