أبلغ قتادة، غير سائله جزل العطاء وعاجل الشكم
البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٨٨، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٢٤ (شكم)، وجمهرة اللغة ص ٨٧٧، ومجمل اللغة ٣/ ١٧٢، ومقاييس اللغة ٣/ ٢٠٦، وكتاب العين ٥/ ٣٠٠، وتاج العروس (شكم).
سقاني فرواني كميتاً مدامة على ظما مني بسلام بن مشكم
البيت من الطويل، وهو لسفيان بن حرب في تاج العروس (سلم).
مدمت على لسان كان مني فليت بأنه في جوف عكم
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٢٢، وتخليص الشواهد ص ٢٩٢، وخزانة الأدب ٤/ ١٥٢ - ١٥٥، وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٠٣، ولسان العرب ١٢/ ٤١٥ (عكم)، ١٣/ ٣٨٥ (لسن)، ونوادر أبي زيد ص ٣٣، وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٢٤٤.
تهكمنا حولين ثم نزعتما فلا إن علا كعابكما بالتهكم
البيت من الطويل، وهو لنهيك بن قعنب في لسان العرب ١٢/ ٦١٧ (هكم)، وتاج العروس (هكم).
يجود ويعطي المال من غير ضنة ويضرب رأس الأبلخ المتهكم
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١١٨ (١)، ولسان العرب ٣/ ٩ (بلخ)، ١٣/ ٢٧٥ (ظنن) (٢)، وتاج العروس ٧/ ٢٣٦ (بلخ)، (ظنن).
وإن دما، لو تعلمين، جنيته على الحي، جاني مثله غير سالم
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ٨٩، ولسان العرب ١٤/ ١٥٤ (جنى)، وتاج العروس (جنى).
لعمك ما أغنت يسار مكانها ولا سالم نتنا ودفراً لسالم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم، ١/ ٢٥١.
فيا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا أأنت أم أم سالم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٦٧، وأدب الكاتب ص ٢٢٤، والأزهية ص ٣٦، والأغاني ١٧/ ٣٠٩، والخصائص ٢/ ٤٥٨، والدور ٣/ ١٧، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٢٣، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٥٧، وشرح شواهد الشافية ص ٣٤٧، وشرح
(١) وفيه "المتغشم" مكان "المتهكم".
(٢) وفيه "المتظلم" مكان "المتهكم" وكذلك الرواية في التاج (ظنن).