كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

القسم الأول: الأشعار - قافية الميم - فصل الميم المكسورة - ج: 7 - ص: 344

وتصعاء هزانية يخلق ابنها لئيما إذا ما جن في اللحم والدم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص (١) ٢٧٢؛ وجمهرة اللغة ص٧٣٧.

* ولكنني استبقيت أعراض مازن وأيامها من مستنير ومظلم

أناسا بثغر لا تزال رماحهم شوارع من غير العشيرة في الدم

البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٧١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٦؛ والكتاب ٢/ ١٥١.

وكيف على زهد العطاء تلومهم وهم يتقاوون الفطيمة في الدم

البيت من الطويل، وهو بلانسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٧؛ وأساس البلاغة (فطم)، (قوي).

لينتزعن أرماحنا، فأزاله أبو حنش عن ظهر شقاء صلدم

البيت من الطويل، وهو لجابر التغلبي في لسان العرب ١٠/ ١٨٤ (شقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥١٦ (شقق)؛ وديوان الأدب ٣/ ١٥٠.

إذا عم داعيها، أتته بمالك، وشهبان عمرو، كل شوهاء صلدم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص١١٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٥١٠ (شب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٨٧؛ وأساس البلاغة (شهب).

لحوت شماسا كما تلحى العصا سبا لو أن السب يدمي لدمي

البيت من الكامل، (ويجوز اعتباره من الرجز)، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٤٢ (لحا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٣٩.

وأرسل عبد الله إذ حان يومه إلى قومه: لا تعلقوا لهم دمي

البيت من الطويل، وهو لكبشة أخت عمرو بن معديكرب في لسان العرب ١١/ ٤٦٠ (عقل)؛ وتاج العروس (عقل).

وجمة أقوام حملت، ولم أكن كموقد نار إثرهم للتندم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٤٣ (نور)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٣٢.

وسادسة أن الذي هو ربنا أصـ ـطفاك، فمن يتبعك لا يتندم

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص٣٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٨ (عملس).

---

(١) عن محقق جمهرة اللغة